☯第60卦 ䷻ 水shui泽ze节jie（坎卦);五行:水;方位:北

天	上六	⚋	子水	兄弟
人	九五	⚊	戌土	官鬼
地	六四	⚋	申金	父母	应
天	六三	⚋	丑土	官鬼
人	九二	⚊	卯木	子孙
地	初九	⚊	巳火	妻财	世

水泽节（节卦） 万物有节 上上卦
象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。
经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。
求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。
外出：大胆外出顺利。
婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。
决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥，该变就变。但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意。
水泽节卦是《易经》第六十卦，象征节制之道，其爻辞从初九到上六依次为：初九“不出户庭，无咎”、九二“不出门庭，凶”、六三“不节若，则嗟若；无咎”、六四“安节，亨”、九五“甘节，吉；往有尚”、上六“苦节，贞凶；悔亡”，强调适度节制可致亨通，过度节制则招致凶险。
节卦概述
水泽节卦（兑下坎上）以“泽上有水”为象，揭示万物需有节制方能平衡的道理。卦辞“节：亨，苦节不可贞”点明核心：节制可带来亨通，但若过度节制（苦节）则违背正道，无法持久。此卦与涣卦互为综卦，体现节制与散漫的辩证关系。
爻辞解析
节卦六爻爻辞通过渐进演变，阐述节制在不同情境下的应用与后果：
初九：不出户庭，无咎。 象征节制初始阶段需谨慎隐忍，避免冒进。守在家中不外出可免灾祸，体现“知通塞”的智慧。
九二：不出门庭，凶。 若固步自封、拒绝行动，则错失时机而致凶险。警示过度保守的节制反成阻碍。
六三：不节若，则嗟若；无咎。放纵后能悔悟并改正，则无大过。强调节制需及时自省，避免陷入过度。
六四：安节，亨。 安于节制之道，顺应规律而亨通。代表节制内化为习惯，达到“承上道”的境界。
九五：甘节，吉；往有尚。以节制为乐，中正而行，故吉且受人尊崇。此为理想状态，体现“居位中正”的平衡。
上六：苦节，贞凶；悔亡。过度节制导致僵化，动机虽正仍招凶险；若能悔改可免灾。批判极端节制“其道穷也”。
哲学启示与现代应用
节卦智慧的核心是动态平衡：
适度原则：节制非压抑或放纵，而是满足基本需求的同时避免过度。如天地四时因节制而常新，个人与社会亦需制度与德行维系平衡。
现代启示：
个人：戒除暴饮暴食或过度节食，保持身心平衡。
职场：决策避免盲目扩张或保守，如企业需审慎资源分配。
环境：借鉴碳市场机制，通过制度实现可持续节制。
批判与反思：墨子“节用”思想已有苦节倾向，节卦警示过度节制反失本意，唯有“甘节”方能成就圆满。